哲学家的“私藏片单”：跟着德勒兹看电影🎬
“电影发明之后，人类的生命至少延长了三倍。”光与影的魅力，总是让人沉浸其中。\n \n✍️法国哲学家德勒兹也是一位资深的电影爱好者：德勒兹不仅还为电影界最具盛名的杂志《电影手册》撰写过评论文章，还专门写了两本关于电影的论著：《运动-影像》和《时间-影像》。\n \n在《电影1：运动-影像》刚刚出版的时候，德勒兹接受了一次访谈，这场谈话中，他呈现出了作为“影迷”的生动一面，和每一个热爱电影的观众别无二致。\n \n📚他说：“去图书馆是必要的，但你在里面没有太多感觉。电影院会带来很多欢乐。”\n \n“我就是那种所谓的纯真的电影观众……你会在电影院流泪，也会爆笑，这就是某种影像的基本功能。你会哭，是因为它太凄美了，或者太震撼了。”\n \n🔍“我更喜欢专业影院：专门放音乐片和法国片的影院，或者专门放苏联片的影院，或者专门放动作片的影院……”\n \n“对我来说，电影与它创造的观念不可分离，即永恒的景观……伟大的电影通常是新的，它令人过目不忘。”\n \n🎞而在他的两部论著中，德勒始终从电影本身来思考电影。他论及众多影史经典，更剖析了导演的风格与理念，可谓一部包含真知灼见的“私藏片单”。\n \n🌟奥逊•威尔斯的深焦镜头让前景、中景和背景产生交流并相互贯通，每个镜头因而都是一个动态的纵深空间。其效果并非让镜头看着更加具有实感，而是让时间变得可见。《公民凯恩》中的镜头把来自不同时间的元素并列在一起，过去的各个时层都在一个跨人格的记忆中共存。\n \n🌟“黑泽明创造出了之前曾经存在于陀思妥耶夫斯基语言艺术中的思想。”他的角色必须知道了所有的情境条件才能行动，但更重要的是情境中隐含的问题。只有回应了这个问题，主人公才能改变情境。例如在《七武士》中，问题并不是“能否保护村子”，而是“如今，就在当下的历史瞬间，武士是什么”，而在《生之欲》中，问题则是“人该如何活”。\n \n🌟费里尼的视觉符号通常能很明确地被当作记忆或梦幻，但记忆或梦幻中经常出现一个很有实感的舞台，就好像精神世界在排练一场剧。与此同时，现实世界又很像一台戏，最终，真实与想象、客观与主观这些对立的两极进入交流，并变得不可分辨。\n \n*内容选自《两种疯狂体制：文本与访谈（1975—1995）》《德勒兹论电影》\n \n#友好市集营业日记 #小红书友好市集 #德勒兹 #电影 #影迷 #哲学家